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일명 남사당패(牌) 놀이라고도 불리어지는 민속예능의 한가지. # 내용 우리나라와 동양권은 농경사회가 오랫동안 지속되다보니 도시 발달이 늦었다. 그 점이 서양과 크게 다른 점인데, 따라서 도시중심의 서양과 달리 극장 발전이 늦을 수밖에 없었다. 농촌과 산간, 어촌을 중심으로 띠엄띠엄 부락을 형성해서 살게 되니까 유랑예인집단들이 생겨나서 여기저기 부락을 찾아다니며 오락을 제공했는데, 그런 대표적인 단체 중의 하나가 남사당패였다. 그 외에도 솟대쟁이패라든가 사당패, 날탕패, 걸립패 등이 전국적으로 퍼져 있었다. 남사당패는 여러 가 ...

해방 이후 「고성오광대」의 전승자로 인정된 예능보유자. # 내용 경상남도 고성에서 태어나 고성읍 송학동에서 살았다. 1910년 경 한학을 3, 4년간 수학하고 철공업에 종사하면서, 1955년부터 이평언(李平彦) 밑에서 12년간 고성오광대를 배워 영감 · 비비양반 · 중 역을 하였고 장구도 쳤다. 1968년 2월에 「고성오광대」 악사(장구), 양반 역 예능보유자로 인정되었으며, 후계자는 이상수(李祥洙) · 이윤순(李允純)이다.

해방 이후 남사당놀이 중 「꼭두각시놀음」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 본명은 남형우(南亨祐). 경기도 이천에서 태어나 뒤에 경기도 양평군과 서울에서 살았다. 14세 때부터 오명선 행중(吳明善行衆) · 안성 복만이패 · 이운선 행중(李雲仙行衆) 등을 따라다녔다. 조운서(曺雲瑞)로부터 꼭두각시놀음을 배웠고, 18세 때에는 최근선(崔根善)에게서 꼭두각시놀음을 배웠으며, 1934년부터 마지막 남사당패인 안성놀이패를 조직하여 전국을 유랑하였다. 꼭두각시놀음 · 상쇠 · 대잡이 · 탈놀이에 두루 뛰어났으며, 꼭두각시인 ...

1938년 좌경파의 문인·연극인·연극평론가를 중심으로 만들어진 신극단체. # 내용 다른 단체에 비하여 비교적 젊은 회원들로 출발하였다. ‘실천과 이론을 통하여 신극 수립의 일석이 되자’는 취지 아래, 1938년 2월 동아일보사 주최 제1회 연극경연대회에 셰익스피어 원작 「햄릿」 가운데 진우촌(秦雨村)이 번안한 ‘묘지(墓地)’ 장면으로 창립공연을 가졌다. 당시 연출은 김욱(金旭), 장치는 이병현(李秉玹), 연기자는 최운봉(崔雲峰)·유일준(兪日俊)·송재로(宋在魯)·박학(朴學) 등 모두 신인들로서 연극의 참신함을 보여 주려고 하였 ...

1939년 9월 평양 금천대좌(金千代座) 직속으로 창립된 지방극단. # 내용 1940년 12월국민좌(國民座)로 개칭하고 1944년까지 지방과 서울공연을 계속하였다. 진용은 배용(裵勇)·조석원(曺錫元)·석와불(石臥佛)·원재진(元在辰)·이화(李和)·정용운(鄭龍雲)·김기성(金基成)·오주남(吳珠男)·유일(柳一)·길성파(吉聲派)·손죽산(孫竹山)·복원규(卜元圭)·송해천(宋海天)·손유성(孫流星)·하지만(河之滿)·황은순(黃銀順)·이윤옥(李潤玉)·김애란(金愛蘭)·김백련(金白蓮)·이순례(李順禮)·구옥희(具玉姬)·김옥신(金玉信)·박미초(朴美草)·김 ...

해방 이후 「수영야류」 양반 역 전승자로 인정된 기예능보유자. # 내용 부산 출신. 1933년 수영공립보통학교(현 수영초등학교)를 졸업했으며, 1940년경에 최한복(崔漢福) · 조두영(趙斗榮)으로부터 「수영야류」를 배웠다. 조두영은 말뚝이 역에, 최한복은 수양반 역에 뛰어났던 연희자이다. 1963년에 수영야류민속예술보존회 창립회원으로 있으면서 「수영야류」공연에 참가하였다. 1976년 6월 18일에 「수영야류」 양반 역 보유자로 인정되었다.

조선시대 광대소학지희(廣大笑謔之戱) 즉 우희(優戱)의 하나. # 내용 조선시대 광대소학지희(廣大笑謔之戱)의 하나. 『연산군일기』 11년(1505) 12월 29일조 기록에 보인다. 고려의 조희(調戱：재담·익살 등으로 이끌어가던 일종의 즉흥극) 이래로 직업배우에 의한 여러 가지 소학지희가 『조선왕조실록』과 『어우야담(於于野譚)』·『패관잡기(稗官雜記)』 등의 문헌에 나타나는데 노유희, 즉 늙은 선비놀이가 그 중의 하나이다. 그 내용은 공길(孔吉)이라는 배우가 있어 임금 앞에서 이 놀이를 놀며 말하기를, “전하를 요순과 같은 임금으 ...

「봉산탈춤」, 「강령탈춤」, 「송파산대놀이」, 「양주별산대놀이」에 등장하는 배역. # 내용 신분은 승려로 검은색 바탕에 점이 많이 박힌 탈을 썼는데, 이는 수도생활을 오래 하는 가운데 파리똥이 내려앉은 것으로 설명되기도 한다. 각 탈춤마다 입고 나오는 복장과 가지고 등장하는 소도구에 차이가 있으나, 긴 염주를 목에 걸고 부채를 든 것은 공통적이다. 노장은 수도생활을 하다가 세속에 내려와 젊은 여성 소무(小巫)에게 반하여 파계(破戒)를 하고 살림을 차린다. 그러나 취발이가 소무를 차지하기 위하여 노장과 대결하고, 결국 ...

해방 이후 「동래야류」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1905∼1981. 부산시 동래구 수안동에서 살았다. 중학교를 졸업하고 한학도 4년간 배웠으며 약종상을 경영하였는데, 「동래야류」 의원역을 잘하였다. 1965년에 조직된 동래민속예술연구회에 들어가 활동하였다. 양반 · 의원역을 맡아 1970년 8월 「동래야류」 양반의 예능보유자로 지정되었다. 후계자는 김영수(金榮守) · 이도근(李道根) · 김경화(金慶華)이다.

이상협(李相協)의 신소설을 각색한 신파극. # 내용 이상협(李相協)의 신소설을 각색한 신파극. 1913년 7월 16일부터 10월 25일까지 ≪매일신보 每日申報≫에 연재되었던 소설로서 혁신단에서 각색, 공연하였다. 1913년 10월 28일자 ≪매일신보≫에 소개된 작품의 구성내용을 보면 다음과 같다. 첫막은 신혼의 조필환 부부가 달구경하는 마당, 둘째 막은 조씨가 평양 기생의 감언에 취하여 그 기생을 제구로 쓰는 악한 신사의 간악한 계교에 빠지는 마당, 셋째 막은 조씨가 부인을 괴롭혀 마침내 쫓아내는 마당, 넷째 막은 여러 해 ...

진도 지역에 전래됐던 장례 풍속 중에 있는 놀이를 두 마당으로 극화한 것으로 극단 민예가 공연한 허규 작·연출의 작품. # 내용 원형인 진도 다시래기는 전라남도 진도에 전래하여 오던 장례풍속 중에 하나이며 출상 전날 밤샘을 하면서 노는 익살스러운 놀이의 이름이다. 다시래기에는 ‘다시 낳는다, 다시 생산한다’ 와 ‘여러 사람을 즐겁게 한다, 함께 즐긴다’라는 의미가 있다. 원형의 다시래기 중 저승사자놀이와 상주위안놀이 부분을 확장하고 개작한 허규 작 · 연출 「다시라기」는 실제 죽음과 연 ...

조선후기 낙동강 연안의 초계(지금의 경상남도 합천군 덕곡면 율지리)에서 형성된 직업적인 재인 광대. 죽광대. # 내용 주로 죽방울받기·솟대타기 등의 곡예와 탈놀이를 하였다. 삼남(三南)지방 물자의 집산지였던 초계 밤마을 장터에 장이 열리면 전국 각지에서 여러 가지 흥행단이 흘러들어왔다. 그 가운데 이 초계를 근거지로 한 일단이 형성되어 탈놀음·곡예 등으로써, 특히 그곳에서 가까운 지방에 많은 영향을 주었다. 최근까지 영남지방에 전승되어 오던 야류 가면극과 오광대 가면극의 원류는 초계 대광대［竹廣大］가 놀았던 탈놀음에서 비롯되 ...

신라오기(新羅五伎)의 하나. # 내용 신라오기(新羅五伎)의 하나. 최치원(崔致遠)은 그의 ＜향악잡영 鄕樂雜詠＞ 5수에서 대면을 다음과 같이 읊었다. “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네. 자진모리 느린 가락 한바탕 춤은, 너울너울 봉황새가 날아드는 듯(黃金面色是其人 手抱珠鞭役鬼神 疾步徐趨呈雅舞 宛如丹鳳舞堯春).” “누런 금빛 탈을 썼다 바로 그 사람, 방울채를 손에 쥐고 귀신을 쫓네.”라는 구절로 보아, 당대(唐代) 오기의 하나인 대면희(代面戱, 大面戱)나 일본에 전하는 좌방무(左方舞)의 ‘ ...

1976년에 창단된 극단. # 설립목적 연출가 김완수(金完守)가 중심이 되어, 연기자 지계순(池季順)·이영후(李榮厚) 등과 함께 창단하였다. 순수한 자세로 연극을 하겠다는 목표를 세우고 서구의 현대극을 주로 공연하였으며, 창작극의 경우 전통의 현대적 수용에 초점을 맞춘 연극을 공연하고 있다. # 연원 및 변천 극단 대하(大河)은 1977년 4월, 창립공연으로 노엘 카워드(Noel Coward) 작품「사생활(Private Lives)」을 무대에 올린 이래로 1981년 7월 로벨 또마(Rovert Tomas) 작「그 여자 사람 ...

경상남도 진주시 하대동에 전승되던 탈놀이. # 내용 이 탈놀이가 전승된 곳은 진주시에 편입되기 전에는 진양군 도동면의 면소재지로서 500여 호나 되는 큰 마을이자 인근 농촌의 중심지였으므로, ＜진주오광대 晉州五廣大＞와는 별도로 토착적인 오광대를 놀게 되었다. 그 유래는 정확히 알 수 없으나 구전에 의하면, 1920년경 마을사람들이 진주시내에 살던 문재영으로부터 오광대를 배워 놀이를 시작하여 해마다 음력 정월 보름날 놀이하다가 일제의 탄압으로 1938년경 연희가 중단되었다고 한다. 이 마을에서는 매년 정초 농악을 했는데, ...

1567년(명종 22)에 행하여졌던 일종의 사회풍자극. # 내용 필자 미상의 『지양만록(芝陽漫錄)』에 전하며 그 내용은 다음과 같다. 왕이 심기가 불편하여 소일삼아 창우희(倡優戱)를 구경하였는데, 배우가 「도목정사놀이」, 즉 벼슬아치의 성적을 평가하여 벼슬을 떼거나 더 좋은 데로 승진시키거나 하던 일을 놀이로 보였다. 이조판서가 휘장을 들고 병조판서에게 글도 못하고 무예도 못한 조카 일을 부탁하자, 병조판서가 눈을 꿈뻑이고 웃으며 응낙한다. 조금 뒤 병조판서가 휘장을 들고 이조판서에게 무능한 셋째사위 일을 부탁하자 이조판 ...

1934년 동경에 설립되었던 학생극단. # 개설 동경학생예술좌(東京學生藝術座)는 1934년 6월 24일에 동경 유학생들이 신극운동을 위하여 동경에서 창단한 학생 연극 단체로서, ‘건전한 연극발전과 민족의식 고취’를 목표로 하였다. 단원은 와세다대학[早稻田大學]·니혼대학[日本大學]·호세대학[法政大學] 등에서 문학·연극·영화 등 예술을 전공하는 대학생 박동근(朴東根)·주영섭(朱永涉)·마완영(馬完英)·이진순(李眞淳)·이해랑(李海浪)·허남실(許南實)·김동원(金東園)·한적선(韓笛仙)·임호권(林虎權)·김영화(金永華)·김용하(金龍河)·유종렬 ...

드라마센터의 전속 극단으로 1964년 창단된 극단. # 연원 및 변천 1964년에 드라마센터에서 설립한 ‘극단 드라마센터’를 1974년에 설립자 유치진(柳致眞)이 타계한 후 그의 아호를 따서 명칭을 변경한 것이 ‘동랑레퍼터리극단이다. 극단 드라마센터는 영화배우 출신의 김진규(金振奎)·이춘사(李春史)·남미리(南美里) 등과 부설 연극아카데미 출신들로 조직되어 유치진 작 「마의태자(麻衣太子)」로 창립공연을 가졌고, 제2회부터는 신인작가 양성을 위하여 신춘문예 당선 희곡들을 여러 번 공연하였다. 신인작품 공연에 이어 구상(具常) 작 ...

부산광역시 동래구에 전승되고 있는 탈놀음. # 내용 1967년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. ＜동래야류＞는 ＜수영야류 水營野遊＞를 보고 시작한 것으로 1870년대에 형성된 것으로 추정되며, 1937년 중일전쟁이 난 해까지 연희되다가 중단되었다. 그 뒤 재연되어 1967년에 중요무형문화재로 지정되었다. 이 놀음은 세시민속놀이로 연희되었다. 연희시기는 음력 정월보름에 행해지는데, 준비과정은 야류 탈놀음 계원(契員)들이 음력 정월 초사흗날부터 동네 각 집을 돌며 ‘지신밟기’를 하여 비용을 마련한다. 음력 정월보 ...

동아일보에서 1964년 소극장운동을 활성화시켜 연극예술을 중흥케 한다는 목표로 제정한 연극상. 문화축제. # 연원 및 변천 1964년 11월, 동인제에 의한 자립극단을 지원함으로써 소극장운동을 활성화시켜 연극예술을 중흥케 한다는 목표로 창설되었다. 시행 초기 주요 요강은 한국연극협회 참가단체에 한정한다는 것, 개인상 부문에 남녀연기상을 나누지 않고 연기상 2인 시상, 수상단체의 기념공연 이익금을 전액 극단 측에 수여한다는 것이었다. 10회(1973)부터 13회(1976)까지는 시행을 중단했다가 다시 재개되어 현재 가장 전통 깊고 ...